长久以来，多样演义、影视剧对武则天杀子杀女的形容可谓不少，在电影《狄仁杰之通天帝国》中，演员刘嘉玲演出的武则天一句“欲成大事者，近亲亦可杀”把这一形象形容到了极致。

演员刘嘉玲演出的武则天

武则天看成中国历史上独逐一位正宗女天子，从才东说念主到皇后，从皇后到天子，伴跟着太多的血流如注，然而她除了是一位政事家，亦然一位配头，一位母亲，一位祖母，她的手上沾满亲东说念主的鲜血，但有些“罪行”大约真的有待盘考。

唐高宗李治和武则天共有四子二女，这些女儿常常更名，故而就以最常用的名字名称他们。

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这六位子女中，李弘、李贤、安宁公主死在了武则天之前，在多样史料中有不少都以为，这三位儿女都是武则天所杀。

仁孝太子，后生离世

李弘是武则天的宗子，为东说念主仁孝和煦、才德俱佳，事父母以孝，事昆季姐妹以悌，即使是王皇后的养子前太子李忠和萧淑妃的两个女儿，他也极尽昆季之义，李忠被诬谋反而死，李弘恳求父皇为哥哥收葬，萧淑妃的两个女儿久居深宫，不知是武则天刻意待之照旧真的忘了，这两位公主远跳跃适婚年级却依旧未嫁，李弘在宫心仪外际遇，坐窝去恳求父母让姐姐许配，即使他知说念这样可能会让母亲。

电视剧《大明宫词》中的李弘

李弘在高宗年间数次监国，取得了满朝文武的一致颂赞，李治也十分欣慰，因李治长年患有头风，惩办国是力不从心，故而想禅位给太子，然而此话传出不久，24岁的皇太子李弘就一会儿离世，这不得不让东说念主嗅觉有异。

长曰贡献天子弘，为太子监国，仁明孝悌，天后方图临朝，乃毒杀之。—《唐会要?追谥天子》

《唐会要》和《新唐书》纪录李弘是被其母武则天毒杀，但原因却不接头，前者言武则天之是以杀李弘是因为“权柄粉碎”，后者言李弘提出将两位姐姐许配惹恼了武则天，故而杀之。那么，这两个情理开拓吗？

唐高宗画像

这两个情理都是看似开拓，其实都有马虎，李弘监国一般都是在高宗和武则天巡幸东都之时，与武则天并莫得奏凯的粉碎，而且李弘一直患病，肉体孱弱，根蒂弗成组成对武则天的胁迫，所谓“方图临朝”亦然分歧，在李弘牺牲前一年，武则天就加号为“天后”，与高宗并称二圣，此时的她权柄踏实，根蒂不需要与女儿争强斗胜。

萧妃女义阳、宣城公主幽掖廷，几四十不嫁，太子弘言于帝，后怒，毒杀弘。—《新唐书?后妃传》

《新唐书》的纪录更是离谱。

影视剧中的萧淑妃

1.李弘请嫁两位姐姐时，义阳公主约27岁，宣城公主才23岁，诚然其时真实算得上大龄光棍但完全够不上“几四十”；

驸马都尉、故颍州刺史、赠右监门将军、太原王府君讳勖，字遂古，右监门将军平舒公之孙，歙州司马之子。—《全唐文?高安长公主神说念碑》

2.两位驸马不像据说中那样只是等闲士兵，他俩的祖父一个是国公一个是郡公，父亲都官宦，他们的门第诚然比起其他驸马是失态一些，但其时完全也算得上中层东说念主家。可见武则天在此事上被夜郎自地面设定了一个恶继母形象。

演员刘晓庆演出的武则天

3.李弘为姐姐请命，真实打了武则天的脸，但不单是是因为她俩是萧淑妃的女儿，更进击的是因为武则天是皇后，她莫得实时尽到嫡母的包袱，武则天天然也会不满，毕竟女儿这是给我方添转折，但也不是什么大事。4.二公主事件出自咸亨二年（671年），李亨灭亡于上元二年（675年），这都夙昔了四年了，武则天才想着杀女儿？何况此时，武则天为了给两位公主排场，也给外东说念主望望她这个嫡母若何样，先后给两位驸马升了官，可见这个传言虚实搀和，真实让东说念主难以分辩，不外唯独细读汗青，照旧可以发现端倪的。

李弘陵园—唐恭陵石像

既如斯，那么李弘到底是何故而死呢？

李弘牺牲后不久，悲哀万分的李治作念出了一个进击决定，他要开一个前例，追封女儿为天子，这在历史上然而破天荒头一趟，在这份《赐谥皇太子弘贡献天子制》中揭开了皇太子李弘的死因：

早患痨病（肺结核），长年扶助天子惩办政务，监国时沥胆披肝病情加剧。李治曾告诉太子，待他痊可就禅让于他，太子纯孝，听闻父亲的话更是焦灼，愈加促使病情发作，因而离世。

这份文献是历史上最早的对于李弘死因的纪录，而且相宜李弘在汗青上在监国时曾患病的纪录，从病理学的角度，那技术肺结核属于不可救药，患病多年又沥胆披肝，天然回天乏术。是以，李弘之死并非武则天所害。

强势太子，最有可能的推断

影视剧中的李贤

李弘牺牲后，其次弟李贤继任太子，李贤东说念主如其名，亦然个贤东说念主，他的才能也卓越高，监国时期受到朝臣和高宗的奖饰，但李贤和哥哥李弘不相通，他与母亲关连十分垂死。

时正议医生明崇俨以符劾之术为则天所任使，密称“英王状类太宗”。又宫东说念主潜议云“贤是后姊韩国夫东说念主所生”，贤亦自疑惧。—《旧唐书?高宗诸子》

偏巧此时还有东说念主在宫着魔言惑众，深受武则天信任的明崇俨说英王（李显）有太宗之姿，又有东说念主传言李贤是武则天的姐姐韩国夫东说念主所生，李显是否像唐太宗且不说，李贤是谁的女儿李治和武则天会不知说念？武则天会优容到允许姐姐的女儿当太子？可见鬼话无稽。其后，明崇俨被匪贼所杀，武则天怀疑是李贤所为，其后又有了所谓“太子谋反事”，此事是一个历史谜团，史学家也还没搞明晰到底是李贤真想谋倒映旧武则天糟塌，归正李贤是被废了。

影视剧中的丘神勣

时髦元年，则天临朝，令左金吾将军丘神勣往巴州检校贤宅，以备外虞。神勣遂闭于别室，逼令寻短见，年三十二。—《旧唐书?高宗诸子》

对于李贤之死，汗青口径一致，岂论是《旧唐书》照旧《新唐书》或者《资治通鉴》等都言李贤是丘神勣逼杀，也有东说念主以为丘神勣是妄揣圣意，武则天只是让他监视李贤，而非让他逼死李贤，情理是武则天追封女儿为雍王，又贬黜了丘神勣，虽有一些真理，但凭据不足，武则天杀李贤是有动机的。

其时的情境与李弘那时截然有异，高宗如故殡天，武则天废黜了李显，改立李旦，很多东说念主都看出了武则天有异志，李贤素来贤德，他的名声原本就比李显和李旦要好得多，而且与武则天不拼集。

章怀太子墓景区

那些反武势力是有可能拥他为主然后起事的，其后徐敬业起兵不就打了李贤的旌旗，可见武则天不是杞东说念主之念念，通过史料分析，笔者以为李贤之死应当是武则天授意，丘神勣扩张，然后武则天又作念神色贬黜了丘神勣，不外没过多久就又召回重用。

小公主事件，无庸置疑的传言

昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问摆布，都曰：“后适来。”昭仪即悲涕，帝弗成察，怒曰：“后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。—《新唐书?后妃传》

安宁公主事件可谓是武则天诸多传言中最令东说念主发指的一项，襁褓婴儿武则天都要应用，为了栽害王皇后不吝杀害我方的女儿，然而这个无庸置疑的传言却禁不起推敲。（《新唐书》和《资治通鉴》纪录基本一致，不重叠列举史料）

武则天的小女儿太平公主（周迅演出）

昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废立之意。—《唐会要?皇后》

成书于唐初的《唐会要》与《新唐书》口径不一致，其言安宁公主夭殇，武昭仪奏言是王皇后所杀，高宗遂有废后意，这个说法又说公主不是武则天所杀，武则天只是借事栽害，诚然以武则天的行事，她真实有可能作念的出来，但唐高宗的响应很奇怪。

唐高宗无非就两个聘请：

第一，驯服武昭仪的话，是王皇后所杀，那他凭借这一条就能废掉王皇后，为何还要等一年后才废后；第二，不驯服武昭仪的话，那若何会有“始有废后意”的纪录。

影视剧中的唐高宗王皇后

《新唐书》形容得如斯概述，仿佛亲眼所见，说武则天闷死了小公主，这是若何流传出来的，难说念是武则天我方宣扬我方闷死了小公主？更为进击的佐证就是王皇后被废的情理，高宗废王皇后的原因是“谋行鸩毒”，倘若他以为是王皇后杀了小公主，那王皇后还有一个“残害皇家血脉”的罪行，然而并莫得。

在大才子骆宾王的《讨武曌檄》中列举了武则天各样罪状，其中虽有部老实容属实，但也有清爽的抹黑倾向，可根蒂莫得说武则天杀害女儿，可见其时连刻意抹黑都不会往这个标的写。

讨武曌檄

在《旧唐书》中莫得说起此事，只是写了高宗追封小公主为安宁公主，上谥号为“念念”之事，由此也发现了一个奇怪的条理，也等于成书最早的《旧唐书》莫得说起，成书其次的《唐会要》连篇累牍，到了终末的《新唐书》和《资治通鉴》仿佛亲眼所见，这可果然够奇。

对于武则天，宋代编撰汗青为何这样写？

岂论是《唐会要》照旧《新唐书》《资治通鉴》，都成书于宋朝，这三本汗青的口径与《旧唐书》有很多相左之处，这不仅是修撰的用心和所采信史料的多寡与真确度的区别，其实，念念想的调动也很进击。

《新唐书》载事倍于《旧》，都取演义。—《曲洧旧闻》

宋代体裁家朱弁曾在著述《曲洧旧闻》中评价《新唐书》的叙事多取自演义，十分缥缈，不可尽信，这只是修史严谨进度上的粗犷，单论武则天，其实念念想的调动最进击。

稍许了解武则天的文友可能会发现，自唐朝到当代，对武则天的评价有个大趋势，那就是唐朝五代是较为积极或较为客不雅，宋代运转辘集批判，明末略有回暖，民国以来，武则天评价又松懈趋于客不雅。

初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛苛吏。—《旧唐书》

《旧唐书》对武则天的评价照旧较为客不雅的，既说出了武则天的杀伐轻浮，甚而是视如草芥，但也承认武则天的政事手腕和在野才能照旧可以的。

武后之恶，不足于大戮，所谓避免者也。—《新唐书》

《新唐书》的编撰者欧阳修等东说念主对武则天的评价可就有些失之偏颇了，欧阳修所代表的这批宋代文东说念主对武则天的评价简直可以代表其时的合座念念想，趋于内守的宋朝在怒放和包容进度上比拟前朝是要弱一些的，在程朱理学松懈酿成乃至成为主流形而上学后，武则天的评价就越来越低了，由此，也不难发现武则天在宋代编修的汗青中为若何此不胜。

演员潘迎紫演出的武则天

对于这位勇于推翻李唐皇室并像男东说念主相通泼辣地实行总揽的女东说念主，尽管儒家历史学家都进行阴恶报复和抱脑怒气派，但是武曌清爽具有荒谬的才能，对政事具有天禀，况兼相等善于主管宫廷的权柄结构。—崔瑞德

西方知名的汉学家崔瑞德在深研武则天后对其东说念主有一个较为精确的评价，也指出了武则天在历史发展中遭到了抹黑。

夜郎倨傲是意志一个东说念主时最不应该有的，汗青的编撰者一朝有了这样的念念想，其在编修的经过中就会纰谬，这也提示咱们在读汗青的经过中也要有我方的判断才能，推论到生涯中亦然如斯，这大约就是读汗青给咱们带来的镜鉴。

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